方玺均长2.6cm，宽2.6cm，通高10cm；椭圆玺长径3cm，短径2.3cm，通高10cm。

    田黄石三联玺，乾隆皇帝御玺。两枚方形，一枚椭圆，以锁链联结。方章玺文一阴一阳，阳文为“乾隆宸翰”，阴文为“惟精惟一”；椭圆玺文为“乐天”。石质晶莹剔透，润泽如脂，刻工精细，文为清代御用珍品。

    自古以来，寿山石“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”，而寿山石雕刻将传统的诗、书、画艺融入其中，透射出儒、释、道三家的思想精髓，蕴含着深厚的历史文化内涵。随着经济和文化的不断发展，收藏寿山石雕成了欣赏、保值、考古、交流、藏珍等的重要内容。不但各地的博物馆争相收藏，社会上更是对寿山石情有独钟，由此掀起一阵又一阵的寿山石热，使其风光无限。

    寿山石帝王印

    寿山石因产地位于福建省福州市北约40公里的寿山而得名，是我国印章和其他石雕艺术品的最佳材料之一。寿山石雕品始见于南朝。据《三山志》中所介绍，早在宋代，寿山石就已经开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运东京汴梁，成为宫廷的玩物。元末，开始用寿山石刻印，因此有寿山石印钮艺术的产生，而收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的专利，并一直影响到现在。明代寿山石中的田黄石已御定为宫廷之印玺。到了清代，皇帝更是喜爱田黄石。相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆梦醒之后，觉得这是一个祥瑞之兆，但是却对“福寿田”三字百思不得其解。于是，次日他在上朝之时，将梦境叙述出来让大臣们给自己圆梦。一位大臣听后连忙跪倒禀告，称“福寿田”三字应以“福州、寿山、田黄石”为解，玉皇大帝赐给皇上您的一定是产于福州寿山的田黄石。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天爷对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，乾隆皇帝都要在供案上供一块田黄石以祈求上苍保佑。足见乾隆对寿山田黄石的喜爱。现如今收藏在北京故宫博物院里的国宝田黄石三联玺就是乾隆的喜爱之物。这件三联玺是用产自福建寿山田坑的上等田黄石做成，其原石据记载，在康熙年间就来到了清宫，在库房里一待就是近百年。乾隆年间，机缘巧合这块石头被呈到了乾清宫，乾隆皇帝对其一见倾心，命工匠精心雕琢，于是乾隆三联玺就此诞生。后来，这件三联玺被末代皇帝溥仪缝在棉衣里带出了紫禁城，之后又随其辗转长春、远东、抚顺，直到抗美援朝时期，溥仪将这枚珍贵的田黄石三联玺捐献给了国家。

　　石帝“田黄”贵过黄金

    在千百年的发展历程中，寿山石形成了独具特色的寿山石文化。寿山石所具备的“细、结、润、腻、温、凝”六德，更是为历朝历代文人雅士所喜爱。其中，田黄石更是石中极品，素有“石中之王”的美誉，寓有“福寿田丰”之意。所以有了“一两田黄三两金”的说法，但是时至今日优质的田黄石价格早已突破了每克两万元的大关。

    而最近在收藏市场中，出现了一种石头，色泽与寿山田黄相差不大，价钱也在短短几年中数度飙升，这种石头就是昌化田黄，这种石头往往是纯净无瑕，细洁温润。其中生有“鸡血”的称为“田黄鸡血”。无血而质洁的称为“昌化田黄”。但是价钱和寿山田黄石相差甚远，也缺少寿山田黄石所蕴含的悠久历史文化内涵，只是形似，而就有一部分古玩商以昌化田黄石冒充寿山田黄石。

    不久前，在福建省福州市举办的2007年秋季寿山石雕大型拍卖会上，共有千件寿山石雕成交，成交率达84%，而这次拍卖会标王是一块田黄石雕，其成交价过千万元。

    不遇田黄莫强求

    在收藏的过程中，人们总是想一击命中，收到心仪的田黄石，但对于今天多数收藏者而言，已经没办法收藏到田黄石。不过，“田黄热”的确带动了寿山石的收藏市场。除了“石帝”田黄石之外，还有其他可供人们收藏的选择。

    在寿山村东南8公里处有月洋村，有座山称月洋山，在其顶峰有一芙蓉石洞，洞中所产就是中国“印石三宝”(田黄、芙蓉、鸡血)之一的芙蓉石。芙蓉石石质极为温润，凝脂，细腻，虽不甚透明，但雍雅华贵尽在其中。画家齐白石穷搜广采，收藏了一千颗芙蓉石，成就了一段“百石富翁”、“千石王子”的佳话。而在上世纪七八十年代新出的高山石，是如今寿山石中备受藏家喜爱的品种。成为寿山石中的新兴亮点。近年来升温极快，价格持续上升。2007年北京翰海秋拍上，寿山石雕刻名家汪世杰制作的一款荔枝洞石雕薄意章就以13.4万元成交。

    随着收藏者对寿山石认识的提升，寿山石的收藏还会升温，而且在田黄石之后，其他寿山石种将逐渐显现。而这种趋势会一直持续下去。（信息来源：安阳殷墟）