自清中期以来，瓦当一直被竞相收藏。价格与大小没有关系，主要是纹饰和品相。有专收齐瓦当的，也有专门收藏某个文字系列的。当面及筒瓦皆完整的十分罕见，精品拍卖价格可达十几万元。

    2001年，在天津国际拍卖公司的拍卖会上，一枚汉瓦成交价高达11万元。上世纪八十年代以前，秦汉瓦当收藏一度低迷，价格相对较低，但文字瓦当每枚也要在四五十元之间。近二十年来收藏兴盛，价格一直看涨。近几年，一些常见的文字瓦当每枚价格已升到千元左右，动物瓦当则超过千元，精品涨至四五千元以上。真品四神瓦当一套在数万元以上，整个西安能配齐的也不多，一套精良的四神瓦当拓片也已经要到3000元左右。2007年8月，在北京中拍国际大型艺术品拍卖会上，一枚直径17.6厘米的汉瓦当，以5500元的价格成交。按照圈内人的说法，“这几年瓦当炒得厉害，都当宝贝了。”其实真实的原因在于：一来懂得珍惜了，因为毁损不断，物以稀为贵；二来并非价格上涨，是回归到应该有的价值位置上。除了瓦当本身，瓦当拓片价值也水涨船高。普通瓦当拓片售价二三十元，如“长乐未央”这类较常见者，好一些的在50元以上。名人收藏过的更是价格不菲。1996年中国嘉德秋季拍卖会上，陈直《新出汉瓦拓片》以1.98万元价格成交。2001年，王孝玉旧藏《清末汉瓦当八品拓本》成交价达6600元。2004年11月，上海大众的秋拍上，一册秦砖瓦当拓本，以5.28万元成交，该册拓本为傅抱石旧藏，有傅氏题跋。

　　瓦当不仅有商业价值，更有文物价值，如“五气纹”者，象征水、火、木、金、土“五德“相生相克，存在周而复始的循环变化，以此来解释王朝兴替的原因，天道永存。瓦当是传统历史文化的载体，收藏研究瓦当有助于了解特定时代的历史渊源、时尚习俗、思想意识，故而价值不菲。自古以来作伪一直不断，收藏热兴起更使得赝品疯狂出现，作伪水平也越来越高。主要有改刻和烧制两种办法，伪品大多数是文字、动物等价值较高一类的瓦当。收藏毫无疑问必须多看实物，加深直接感受，把握其纹饰、质地、色泽、包浆和断残等特征。瓦当纹饰有强烈的时代和地域特征，见到稀有瓦当要特别注意，新奇纹饰应小心考证，改刻纹饰无论如何难以达到内在气韵和神采上的完全相似，总有细微差异。时代早的瓦当，秦瓦当为青灰色，汉瓦当浅灰色。古瓦当无论色泽偏青、偏灰、偏褐、偏白还是偏红，当面总体感觉深暗而柔和，伪瓦鲜艳浮飘且不均匀。古瓦当是在当时自然环境和技术条件下制作的，诸如陶土选择、用料处理、制作方法、瓦窑结构、烧制方法和所用燃料等均与现在不同。这些因素形成了特定的质地特征，成色差别非常明显。夹砂灰陶质地坚硬，密度较大，手感较重，泥质灰陶则细腻泣泽、手感较轻。伪瓦掺八灰粉呈夹砂状，质地松软，手感浮散，新烧制的生土味重，吸水性强，有的经过碱水煮，异味更大。并且真瓦声音脆，假瓦声音发闷。西汉中期以前，大部分瓦当是手工制作的，尤其当面有手工拿捏的痕迹。西汉中期之后，瓦当主要是轮制，因而有轮旋纹式，极似象形文。真瓦内壁有粗布纹理，假的没有。绳纹又细又直或者细直交叉的多是秦代之物，绳纹直且粗的，一般属汉代。燕下都半瓦当，80%以上是双龙饕餮纹和由此演变而成，构图饱满，繁缛细腻、奇谲神秘。

    常见的假瓦有三种。第一种瓦是真的，有的在素面瓦当上手工刻制，有的找一些无太大价值的真汉砖来刻制，有的则用真图案瓦当，如比较廉价的汉代云纹瓦当，几十元不超过百元即可得。先将真瓦图案铲去，再用水泥仔细模仿稀少文字瓦当上的文字，刻好后在面上涂一层泥再做旧。此类假瓦线条生硬呆板，要仔细分辨文字篆法。对初入收藏的人具有极强的“杀伤力”。第二种是根据出土的具有收藏价值的上等品相真瓦当来翻制出模具，一般具有深刻清晰的精美纹饰，像双龙饕餮纹、山形饕餮纹等，做出陶范、泥坯来烧制出新瓦，再进行做旧处理，用石灰水加盐煮数小时，在表面形成一层白色仿古包浆，再喷上加胶泥浆，看上去无论从手感、重量、包浆等方面都酷似真瓦。自然形成的包浆较坚硬，附着结实，不易脱落。若有脱落，亦呈片状。作伪瓦当用土粉和胶制浆，喷刷在表面上，极不自然，附着力较差，稍加用力，便会脱落。真瓦包浆不易除掉，假瓦易除。如果瓦当在入地时发生断残，那么断残处与瓦当整体包浆及色泽是一致的。在出土时如果碰残，即使裸露新茬，也没有必要去做旧。瓦当背面往往有长短不一的筒瓦残存，假瓦当便多无筒瓦残存。残断痕迹是否自然是判定真伪的标准之一。第三种是用各种残片拼接，乃造假新手法。用钢锯把残损真瓦当上的文字锯下来，用胶或水泥进行粘贴，拼接出一种特殊图案。用这种手法制出的瓦当，一般在市场能卖到数百元，稍不留神就会上当。

    瓦当凝聚和折射着特定历史阶段的思想、政治和民族信仰，不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值。唐宋以来，瓦当引起了好古者重视。据唐宋文献中记载，当时就有人用瓦当做成砚台使用。清代随着金石考据学兴盛，瓦当收藏之风大盛，无论达官贵人如缪荃孙、端方，还是大学者如陈介祺、罗振玉等，都倾心于瓦当的搜集与研究。篆刻家最有兴趣取法瓦当篆法。四字瓦当，每一个字恰好占四分之一圆空间，字形一边圆，两边方，最适合缭绕曲折的谬篆。阳文多于阴文，篆书多于隶书，也有鸟虫篆，风格烂漫天真、气韵安定。像赵之谦、吴昌硕、黄士陵和来楚生等近当代大师都有尝试。中国的每一个物件都可以成为文化追忆的载体。瓦当和印章可以并称，一圆一方，天圆地方。中原文化气势雄强，泱泱大国风范，周边地区文化不守故常、波诡云谲，体现艺术“正”与“奇”的不同魅力。(信息来源:中国艺术品网)