炎帝故事最动人

    炎帝的传说故事在炎陵存续了近千年，分布广，影响深，数量多，犹如一部“炎帝史”。如反映炎帝神农氏“首创农耕、教民耕种”的 《神农盗谷》、《谷是怎样来到人间的》、《万华岩》等；而反映炎帝“遍尝百草、发明医药”的最多，如《神农学蛇药》等反映炎帝“治麻为布，制作衣裳”；《太阳当顶的时候》等反映炎帝神农氏 “首辟市场”；《神农琴》等反映炎帝神农氏“削桐为琴”；《神农箭》等反映炎帝神农氏“弦木为弧，剡木为矢”。

    2000首山歌唱到今

    客家山歌是炎陵文化的又一代表，至今仍有2000余首传唱在炎陵县的广阔山乡。据 《酃县志》记载，客家人自宋代开始陆续迁入酃县 （今炎陵）。现在，炎陵客家人占全县总人口的60%以上。近千年来，炎陵客家人以山歌的形式歌唱劳动、生活，抒发情思，娱乐身心。客家山歌可分为劳动歌、劝世歌、行业歌、情歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌等，其中最受当地人民喜爱的是劳动歌和情歌。

    炎陵客家山歌继承了《诗经》十五国风的优良传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的影响，又吸取了南方各地民歌的优秀成分，千百年来，广泛流传。近年来，客家山歌正走出深闺，为省内外所熟知。2006年，该县的《客家人喜欢唱山歌》以其清新风格和婉转旋律，在广东省举办的泛珠三角优秀客家山歌邀请赛中荣膺金奖。

　　红色歌谣树精神

    “革命文件不如革命口号，革命口号不如革命歌谣”，炎陵县作为井冈山革命根据地的重要组成部分，红色歌谣是那个时代最富特色的记忆。据了解，朱德、毛泽东第一次握手；第一次连队建党；第一次插牌分田等重要革命历史事件都发生在这里。

    红色歌谣语言通俗，朗朗上口，便于传唱，在团结发动群众、分化瓦解敌人等方面发挥过重要作用。如1928年红军在炎陵进行土改试点时，曾传唱《插牌分田》歌：“打倒土豪，分田地，农民要种田呀，穷人要吃饭呀，快快来插牌呀，分田要实行呀……”，这首歌至今在炎陵农村传唱。(信息来源:长沙晚报)