尽管这个门面其貌不扬，但过去，“河南”的老街坊大多知道这里有个会扎“狮头”的关伯。而如今，老屋里只剩下老伯收的徒弟红姨还在守着彩扎这门古老的手艺。

 纯手工彩扎，目前在广州已少有人能做，能够长年坚持不辍做花灯的，可能只余红姨一个人了。在近日的普查中，海珠区文化局跟南华西街道一起找到了红姨，希望可以将这份传统手艺申请成非物质文化遗产，使它能够得以延续下去。

 10平米小屋堆满宫灯醒狮

 从同福西路255号望进去，昏暗狭长的通道只能容一个人走过，里面就是彩扎艺人陆燕红——红姨的扎作作坊了。说是作坊，其实就是一间约10平方米的小房间，里面是各式各样的彩扎作品。

 红姨从角落里拖出一个蒙着塑料布的大家伙，撤去铺盖，一只色彩斑斓的彩扎狮头就活生生跳到了记者眼前。两只大眼睛炯炯有神，绿鼻尖角，鼻子附近还有两个网球大小的绒球，能随表演者的动作而摆动。“这是小狮头，大的有红狮头，放在阁楼上面。”红姨指着阁楼的角落告诉记者。

 师承广州最老彩扎艺人

 除了狮头，各色宫灯也十分抢眼，这些都是红姨闲时慢慢做的。红姨的师傅，是有着广州最老彩扎艺人之称的关根老人。

 从小，红姨就经常看关根扎作。从关根的爷爷起，关家就从事醒狮、花灯扎作。关根也自小就跟父亲学习彩扎。曾经，“柏记”醒狮扎作店，在广州甚至海外都颇有名气。关根老人从事彩扎一辈子，虽然他的子女也大都略识扎作技艺，却没有一个人继承家族的这门手艺。反倒是经常在身边打下手的陆燕红，最后成了彩扎老人的“入室弟子”。后来，关根老人随子女移居海外，一直到2004年去世，“柏记”醒狮扎作店就传给了红姨。

 老广州依然情牵传统彩灯

 南华西灯会对红姨来说，是十分美好的回忆。过去，南华西街一年一度的灯会在广州十分出名，灯会上挂的彩扎灯笼有不少出自红姨之手，“现在灯会早取消了。”红姨不无感慨地说。

 红姨告诉记者，帮衬她店铺的大都是老街坊，基本上都是上了年纪的老人家，“很多人还是愿意中秋买盏手扎灯笼给孙子玩。”红姨说，一位已经90多岁的老人家，从10年前开始就每年中秋跟红姨买彩扎灯，“前几年，他有3个孙子，买了3盏一模一样的八角宫灯；大前年，他添了一个孙子，就买4盏；去年，他添了一个曾孙，干脆抱着曾孙过来挑。”

 因为彩扎工艺的独特，还吸引了一位痴心人骑单车过来寻访。红姨回忆说，曾经有位客人看到电视里的街道，知道“同福西路上有这家店”，就自己一个人骑着自行车，从天河跑到同福西路，挨家挨户地找，最后终于在街坊们的指引下找到红姨。

 今年至今未收到宫灯订单

 事过境迁，越来越多的传统风俗正在慢慢消失，花灯也渐渐淡出人们的生活。

 “以前还有人订做发财灯和喜庆灯的，现在都没有了。”在现代流水线作业的冲击下，纯手工制作的彩扎几乎被人们抛弃了。红姨所做的灯是属于室内放置的手工灯，不同于文化公园灯会上的大型灯，南华西灯会取消后，红姨的彩扎灯只能靠着中秋和元宵节卖，狮头的销路更是难有保证。

 红姨收到的最后的一份订做狮头的订单还是在去年10月，肇庆一个村需要订做表演用的醒狮头。红姨用了将近3个月时间做好了两个狮头，却只收了1600多元，扣除成本，一个月的手工才200多元。“太贵没人买，便宜了又亏本。”红姨说，现在除非有人订做，不然她不会再做彩扎狮头了。

 临近农历八月十五中秋节，红姨到现在还没有收到一个预定宫灯的单子，“广州人觉得农历七月不吉利，到八月初才会有人定。”红姨对老街坊们显得很有信心。

 工艺复杂吓退“热心徒弟”

 继承了师傅关根的手艺后，红姨几乎“有空就会做”。红姨说，她既不会打麻将，又不舍得去饮茶，现在最大的乐趣就是彩扎。记者看到红姨做的“迎奥运 福娃直升飞机”。“没人订的，我自己做来玩的。”红姨开心地笑道。

 独自守着这项手艺，红姨为何不找个传人呢？说到这个问题，红姨很无奈。她告诉记者，她非常希望有人来学习这门手工艺，“任何人想来学都可以，我不收学费。”但繁琐的工艺、微薄的收入让“后生仔”们都望而却步。

 “狮头上用的毛都要是兔毛和马尾毛，都要自己买来后编织好才能安在上面。”红姨告诉记者，彩扎作品从开始到成型要经过7个程序。从削竹篾，开尺寸，扎竹架，蒙纱纸，画图案，喷颜色，到扫金油，7个基本步骤一个不能马虎。而制作狮头则更加复杂，还需要粘毛须和插花戴红等程序。仅蒙纱纸一项，就要蒙上6层，由于工艺复杂，即使仅有两个拳头大的“迷你”狮头也得做上一个星期才能完工。

 曾经有顾客对彩扎产生了兴趣，提出要学习，还有个外地的年轻人想利用双休日拜师学艺，但才看了两天，就被彩扎繁琐、复杂的程序吓到了。“就是我的女儿也嫌烦。”(信息来源:南方报网)