胡亚玲拍摄的黎族纹身及服饰

　　被称做海南黎族“敦煌壁画”生命崇拜的女性胸部纹身、有母系社会烙印的黎族未婚女子与心上人谈情说爱的“隆闺”、被沉重金银耳坠拉裂的黎族妇女大耳垂……这些濒临消失的海南原住民黎族的百姓生活画面，八月下旬惊显于一个名为《胡亚玲海南黎族苗族风情摄影图片展》。展出仅仅五天，有不少关注黎苗文化的人们，甚至黎苗族的同胞，反反复复走进海南书画院并不太大的展厅。

　　“这个展览关于黎苗族风情记录之全，超过了此地的博物馆。”海南师范大学一位教授对记者说。

　　与通常的摄影展不同，深深打动参观者的，不是美仑美奂的民族题材摄影艺术画面，而是六百四十幅不裁切、不调色的原创照片，细腻地记录下的黎苗族风情原生态。

　　一组组透着依依不舍之情的专题，其实是非常精准的田野调查式人类学记录。女摄影师用镜头，追踪着渐行渐远历史脚步，为一个没有文字的民族文化“留影”。这是一个焦灼的、伤感的故事。

　　依山傍水而建黎族金字顶船型屋村寨，民居、谷仓、独木棺；刀耕火种、狩猎、抓鱼、酿酒、黎族男子“三件宝”；有三千年历史，体现黎族审美情趣和族群标志的纹身；影响了整个中国纺织业的黎锦纺织印染工艺；列入国家首批非物质文化遗产的见血封喉“树皮布”制作工艺；被人文学者称为人类史活化石的钻木取火烧陶技艺；世世代代传承的黎族石头图腾崇拜及占卜术；步行迎新，举村送葬等等。

　　五十岁的女摄影师胡亚玲，是海口市工人文化宫的一名干部，并非摄影科班出身，因为爱好端起相机也不过十多年。记者两度采访快人快语的胡亚玲，听到最多的一句话是：“来不及了！”

　　一九九八年，因为一本杂志关于黎族专题的邀约，她有缘走进了黎村苗寨：“当时想，中国五十六个民族，哪个民族的风情记录都不能少。有机会记录海南黎族苗族，就一定要尽力。”

　　她说：“十年来，我拍过的人物，许多已经八十多岁，有些已经走了；我拍过的村庄，许多已经改变了原生态的模样。这就是为什么，我一个女子，拼了命一趟趟进山，自费去拍摄数百个黎苗村寨，结交那许多黎苗族的好朋友。”

　　“经过十年一万多张照片的拍摄，我为黎苗文化原生态的渐渐消失越来越焦灼，举办这个展览是希望能够唤起更多的人，对这两个民族文化保存的关注。越民族的越世界，民族自身的文化消失了，心灵还如何生存？！更遑论走向世界？！”

　　“胡姐，我真是服了你了，这样的画面你也拍得到？！”记者在展览现场所见，一位在城市工作多年的黎族大汉，被胡亚玲对他的民族追踪记录的深度震撼，“你这个女子，就是和我们黎族有缘。”

　　不少人曾在黎苗族工作过的人们，在现场与胡讨论一些风俗的细节；为胡亚玲的精神感动，许多人在留言册上写下鼓励的文字。

　　胡告诉记者，她最看中一位省级老领导的留言：“变寻常为艺术，化瞬间为永恒。”

　　“我就是沧海一粟，不过想为社会做一点事。”胡亚玲一再说。（信息来源：南海网）