在地坛公园举办的“首届北京民族文化艺术博览园”上,来自五省市、北京18个区县的181项民族艺术精品分别展示在公园内的四周,各式各样具有民族特色的工艺品把地坛装扮得格外喜气,透过川流不息的人群,我们的目光锁定在一位正专心致志画脸谱的女士身上,周围的繁杂似乎都与她无关,依旧一笔一划的绘制手中的脸谱,她就是北京玩具协会会员、泥塑脸谱制作人林爱幸。

与林爱幸交谈过程中我们得知原来北京泥塑脸谱起源还流传着一个故事。相传清光绪二十五年(1894年)前后,住在北京西城的一位姓桂的旗人,此人能诗善画,也是一位酷爱京戏的票友。靠吃“禄米”即俸禄为生,在闲玩的时候,他看到庙会上有泥捏制的泥人,突发奇想,用胶泥做了一个脸型模子,翻做了一些泥坯,晒干以后,仿照舞台上的脸谱着色给泥坯勾画上色,脸谱做成以后拿给自己要好的朋友观赏,朋友都觉得挺好。桂先生就把脸谱分给了自己的朋友,后来人们都知道他会做泥塑脸谱了。于是上门求绘的人逐渐多起来,在京城小有名气。因为姓桂的最擅长绘制“净角”脸谱,所以人们称他为“花脸桂子”。
辛亥革命以后,取消了旗人钱粮“禄”的旧制。“花脸桂子”为了设法谋生,就在家里做泥塑脸谱送到庙会上去出售。起初送几个货样,但很快就卖光了。后来越来越受人们的欢迎,因此泥塑脸谱在北京出了名。逐渐地泥塑京剧脸谱作为北京民间工艺品开始在京城流行,由于泥塑脸谱活跃了市场,京剧泥塑脸谱也得到了迅速发展。

林爱幸告诉我们,由于父亲是美术老师,自幼耳濡目染的她对工艺美术有着特殊的喜好。小时候最好的玩伴就是泥巴,经常随手捏一些小动物来玩耍,到10多岁时开始接触学习泥塑这门艺术,1990年至1992年期间曾参加过寺庙举办的大型泥塑展。1993年一次偶然的机遇使其对京剧脸谱独具魅力的色彩和造型产生了浓厚兴趣,并走上了制作脸谱这条艺术之路。随着时间的推移,承载着对泥塑脸谱艺术执着追求和中国工艺美术大师双起翔老师的谆谆教导, 林爱幸逐渐形成了自己的独特色艺术风格,并得到了同行的认可。如今脸谱艺术事业发展顺利的她已经有了自己的小作坊。林爱幸看着手中的脸谱作品欣喜地说道:“在从事制作泥塑脸谱这15余年里,创作出不少满意的作品,此次也带着几十件得意之作来参加民族文化博览园的展示展览活动,希望通过这次活动能有更多的人认识喜欢她的脸谱作品。”
近半个小时的交谈过程中,我们看到林爱幸展位上摆放着各式各样她亲手制作的脸谱作品,参观人群中时而有人停留在她的展位前面仔细观看,当询问起脸谱作品时她都站来身来给爱好者认真讲解。从她的神情中我们不难看出林爱幸对这门艺术的热爱与执著之情。
说起京剧脸谱的制作林爱幸仿佛打开了话匣子,随手拿起一个长脸形的脸谱的对我们叙述起了它的制作工序。泥塑脸谱至少要经过十几道工序才能完成。首先是塑像造型, 北京的泥塑脸谱讲究规整,构图严谨,线条流畅,位置准确,色彩明丽,强调刻画和突出人物的性格,注重画工,一般的都是三塑七画。而林爱幸的脸谱作品是十塑十画,这也是她独创脸谱最有特色的一点。她绘画的脸谱十分讲究,尤其着重强调人物的脸部肌肉及眼睛的凹凸感,画工精细,其作品样式结合了寺庙泥塑造型及京剧脸谱于一身,从而形成自己独特的创作风格。

在制作脸谱模具方面,林爱幸告诉我们说:“以前用过瓦料,之后发展到石膏,现今用的是橡胶模具,方便易保存。”说到原材料制作泥胎是最重要的环节,它的配料直接影响到作品的效果。林爱幸制作脸谱的泥胎质地清薄且坚硬方便携带,打磨抛光后上底色,最后上彩绘、上漆、扎髯口、上盔饰这样一件作品就完成了。
林爱幸指着手中的脸谱说道:“脸谱是中国民间特色的一种艺术品,讲究的是精气神,所以我制作的人物造型胡子短,看起来特神气。”在绘画脸谱时,为了使脸谱对称端正,林爱幸都是对着镜子来完成的。在继承了双起祥老师脸谱艺术风格的基础上,加上了自己大胆夸张的元素,她创作最有代表性的是一种长脸的脸谱,比传统的脸谱要窄一些,把人物脸部的轮廓整体变长,看上去十分的独特新颖。
林爱幸多年的脸谱创作生涯也换来了诸多的荣誉。2004年参加北京市农民艺术节大奖赛获作品获银奖、同年在北京市首届民间工艺大展赛中被评为“民间手工艺能手”称号、2006年申报丰台区非物质文化遗产保护项目,2007年荣获丰台区“巾帼创业明星”的荣誉称号。
当我们问道哪件作品最满意时,林爱幸指着身后徐楮和关羽脸谱欣慰的笑了。但又补充说现在她正赶制一组(4个)大脸谱,连胡子和头盔高达2.08米,已经在家里做了有半年的时间了, 取名为“四大金刚”分别象征着风调雨顺,并打算将此作品捐献给北京奥组委,希望为2008年的奥运会出一份儿力,也借此机会传达世界永远和平的美好祝愿。

说到自己未来的发展,林爱幸表示今后会用心创作出更多优秀的作品,争取早日成为像恩师双起翔那样的艺术大师。同时希望自己的作品能远销海外,把中国民间脸谱艺术传播到世界每一个角落。(记者高扬 王晓昀 樊俊苏)
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