2月23日,濉溪县民间艺人李正卿正在为自己创作的庙塑作品关羽上色,这是该作品的最后一道工序。
    庙塑是泥塑的一种,主要为庙宇塑像,我市是泥塑尤其是庙塑的故乡,许多手艺人以此为生。据了解,在清末民初,仅从事庙宇塑像技艺的便不下于百人,而且在庙宇塑像上具有很高的水平,著名雕塑大师刘开渠从小即是受这种民间艺术的熏陶,后成长为世界级的艺术大师。
    李正卿出生于濉溪县一个民间艺术氛围特别浓厚的家族, 刚出生几个月恰遇上日本侵略中国,父母带着他们姐妹四人到处流浪。
    李正卿家族中有从事庙塑职业的;有从事婚丧嫁娶职业的,如扎花轿、吹奏乐器、舞狮子、舞龙均属婚丧嫁娶业等。李正卿自小就是在这中艺术下熏陶的环境中长大的,并学得了多样才艺。父亲和祖父均从事庙塑艺术,他们不但技艺精湛,而且学徒遍布江淮,解放前经常带着一班庙塑艺人行走于江淮河汉之间,尤其在江淮地区颇有声名。
    上世纪六十年代,多才多艺的李正卿进了县文工团,专攻文艺和戏剧创作,其创作的作品多次到省参加汇演,受到好评。因成绩突出,被任命为文工团团长。1991年,李正卿退休后,有了更多的时间,他又重新拾起丢了近30年的泥塑艺术,并且越来越痴迷,虽然近60岁了,人们经常看到他骑着自行车或三轮车到郊外的河边或建筑工地,挖深层黏土,或收集木棍作为泥塑的原材料,回到家后就开始对木料进行锯、削、砍、钉制作泥塑品框架,然后开始塑,每天忘情地工作,以至患上了颈椎病,女儿、儿子都劝他:年纪大了,悠着点,泥塑只能当作“玩儿”,不能“拼命”。老李口头上答应“玩儿”,可一干起来就“拼命“了。
    2005年,为纪念抗日战争胜利60周年,老李花了几个月的时间创作了战争题材作品《伟大的胜利》,并在淮北各地进行展览,受到好评。随后,他又创作了作品《李白醉酒诗百篇》、《钟馗》、《我的父亲》等。目前,他正多方搜集温家宝总理的人像资料,准备创作温总理系列作品。
    老李不但醉心于泥塑创作,他还为许多单位和民间团体扎龙、扎狮子和老虎等。他扎的花轿新颖别致,受到人们的喜爱,不但在当地重新兴起花轿迎亲的风气,而且许多人还慕名找他学扎花轿的技艺。
    李正卿是淮北地区庙宇塑像艺术惟一的传人,目前,老李的大女儿醉心于书法,儿子和小女儿从事摄影,其祖传的泥塑艺术面临失传,为了使这门艺术传承下去,并且发扬光大，他正在尽心致力于庙塑艺术的研究和创作，广收徒弟，悉心授徒。(信息来源:淮北新闻网)