消息是从岳父的电话里得知的。那是个晴朗的下午，他正在家里制作布龙。他说：“能成为国家级非物质文化遗产传承人，我特别高兴。”

　　47岁的陈行国是浙江省宁波奉化市尚田镇条宅村农民，在人生的多半时间里，他主要与土地和布龙打交道。

　　奉化布龙和梁祝传说、宁海平调、朱金漆木雕4个宁波项目被列入首批国家级非物质文化遗产。陈行国有幸成为布龙的传承人，并且是宁波市目前唯一的国家级非物质文化遗产传承人。

　　他握起的是一根承载无数光阴的接力棒，今后，他有关布龙的言行，将会引起人们的关注。

　　舞动———龙腾虎跃

　　条宅村，这个位于奉化江上游的小山村，自古就有舞龙的传统，据专家推测，已有800多年，甚至更长时间的历史。

　　条宅村的男人们个个会舞两手，在他们中间，出一两位舞龙高手不足为奇。陈行国的师傅陈世雄便是其中的一位。陈老先生不仅龙舞得好，还对套路加以改进，整理出许多高难度动作，奠定了今日布龙艺术的基础，他因此而成为中国舞蹈家协会会员。

　　陈行国十多岁开始舞龙，跟在大人后面，舞那种稻草扎成的草龙。爸爸也是一位舞龙高手，见儿子舞得不错，便给他扎了条布龙。稍大，他跟本家太公学，长辈的严管，让他吃尽了苦头，直练得虎口流血，脚底起泡。后得到舞龙高手范成茂的指点，再后来投师陈世雄门下，技艺的龙门才缓缓向他敞开。

　　如今，他已成为村里第五代布龙传承人。

　　1955年3月，文化部在北京举办全国群众业余音乐舞蹈会演。奉化布龙过五关、斩六将，获得进京资格。会演前，请来京剧界“活武松”盖叫天对舞龙队做艺术指导，盖先生为舞龙固有的套路加进了戏剧中的亮相和造型艺术，霎时，龙舞生动起来。短短几日，盖先生也深切体会到了布龙的艰辛，他说：“要我来做龙头手，也舞不出你们的水平来。一个好的龙头手，需要30年时间才能磨炼出来。”

　　那次北京之行，陈世雄执掌龙头，队中还有陈行国的父亲陈银康。奉化布龙在这次大比拼中获得优秀演出奖。获奖后人还没离京，4月3日，国务院在中南海举行庆祝“苏军解放匈牙利十周年纪念”大会，奉化布龙应邀在会上表演，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人以及国外贵宾观看后，好评如潮。周总理高兴地说：“奉化布龙可以出国演出了。”恰在此时，东欧将举行“世界青年联欢节”民间舞蹈比赛，有关部门决定派奉化布龙参加。

　　而此时，江南正是春耕时节。队员们已离家半月有余，家属们不停地催促自家男人早日返乡，有人还寄去了代表十万火急的“鸡毛信”。组织者见状，只好临时决定由中国青年艺术团顶替，奉化龙舞队将技术传授给“兄弟单位”。队员们手把手地教了半个月。结果，这出“现炒现卖”的节目，获世界青年联欢节民间舞蹈比赛三等奖，而龙舞的“主人”——奉化舞龙人，却失去了一次在国际舞台崭露头角的好机会。

　　自那以后，奉化条宅龙名声大振。条宅龙以速度快，变化多见长，基本动作有盘、滚、游、翻、跳、戏等多个套路和小游龙、大游龙、龙钻尾等过度动作，舞姿变化多端。随着时代的变革，舞龙技术也在进步，动作已发展到200多个。

　　陈行国透露：“每次大赛前总会拿出几个新动作来，难度大的动作会有加分。”他功底好，脑子灵，经常推出些新颖别致的造型，像荷花式、骑肩双杆、龙门阵、龙脱衣等，那真是“形变龙不停，龙走套路生”，让人赏心悦目。比赛一结束，他的动作造型常常被各地移植过去，成为舞龙中新的套路。

　　观陈行国舞龙，最显著的特点就是“快”。“咣咣咣”锣鼓一响，只见龙头抖动，一条彩龙上下翻滚，或仰或卧，钻来跳去，让人眼花缭乱。身为龙头手，他是灵魂，他的一招一式，决定着龙身和龙尾的姿态。

　　然而，老江湖也有失手的时候。1995年在上海参加农运会的那场演出，一开场的几个亮相就博得满堂彩，队员们劲头十足，翻滚跳跃，盘卷屈伸，难度越做越大。突然，第二节的队员一不小心踩在了龙衣上，摔倒在地。九节龙一条心，顿时舞姿扭曲，动作变形，龙身塌陷。陈行国说：“后面的动作我是对付完的，当时有种轻飘飘的感觉。”那个“跟头”的教训太深刻，十几年过去了，他仿佛还历历在目。

　　除了比赛，各地的开业庆典、大型文体活动、农村修家谱等常会邀请陈行国去舞龙。十几个省市留下了他和条宅龙的身影。

　　对舞龙，宁波市群艺馆副研究馆员孔燕认为：“参加体育比赛和布龙的传承还是有区别的，非物质文化遗产强调艺术的独特性和传统性，强调原汁原味。”

　制作———龙出江湖

　　一双让龙飞起来的手，同时也是制作布龙的巧手。然而，谁能想到，这是一双有残疾的手。

　　十年前的一次事故，搅拌机无情地吞下陈行国右手的四个指头，仅留下一只拇指。吊着绷带，他想：“这下完了，布龙将离我远去。”

　　然而，“龙”的诱惑使他无法舍弃，慢慢地他适应了手指间新的分工合作。渐渐地，他开始把精力转到教授学员和制作布龙上来。

　　他和妻子将家里的承包田租出去，成立了“神龙工艺制作坊”。他不用上门推销或开门市，而是等买家上门。客人地域不同，要求也不一样，订一条，做一条，不能有存货。一条9节18米长的龙，夫妻俩要做十几天。去年制作近50条，每条3000元至5000元不等，收入还算过得去。

　　奉化布龙有5节、7节、9节、12节、18节、24节、27节多种，长的有100米。制作一条龙，需要30多种材料，要分别制成龙头、龙节、龙布面、龙肚布、龙尾、龙棒和龙筋，再进行组装。龙身上的花纹，过去要手工绘制，后来发展为喷漆或用彩纸贴，现在只要设计好图形，拿到工厂便可以加工成布。

　　龙头是制作难度最大的部件。先把毛竹劈成竹篾，按照龙脸凹进、鼻子隆起、龙嘴张开、眼睛凸出的造型要求，把竹篾烘烤弯曲，穿接扎牢，再进行外表装饰。夫妻俩分工明确，丈夫做龙头和龙尾，妻子做龙身的缝纫活。“龙头的大小是由龙身长短决定的，龙身大，龙头就要大。”陈行国说：“每个人做的龙都不一样，有人喜欢凶些的，有人喜欢善些的。”关于龙的传说有很多，龙生九子，颜色各不相同。农村有“黄龙盘谷仓，白龙盘米缸，青龙盘水缸，盘得瓶瓶满，缸缸满，吃勿完，用勿完”之说。

　　龙做好了，陈行国还要负责教授舞龙，从基本动作要领，到其中的技巧，他要完完全全地教会，等到人家能灵活自如地舞动，才算告一段落。

　　传承———龙在手上

　　舞龙是中华民族的传统习俗，全国舞龙的地方很多，动作套路也各不相同。1992年国家体委组织舞龙技术专家、学者起草《全国舞龙竞赛规则》，经过专家的实地考察和归纳，最终，《规则》以奉化9节龙的格局及套路为依据制定。

　　上世纪中期以前，奉化境内村村有龙队，乡乡有龙会，男人们哪个都会耍两下。1946年元宵灯节，奉化大桥商会在当时县城最宽阔的县江两岸沙滩上，举办庆祝抗日战争胜利“百龙大赛”，有108条布龙参赛，壮观的场面至今令过来人难以忘怀。直到上世纪80年代，奉化境内还有100多条布龙。可惜的是，如今仅能见到20多条了。

　　近两年来，宁波和奉化对布龙文化又逐渐重视了起来，在奉港中学、尚田镇中心小学建立了非物质文化遗产传承基地，陈行国多次到学校去传授舞龙技术。儿子陈亮亮正在读高一，现在是学校舞龙队的龙头手。

　　2008年春节前几天，天气出奇的冷。得知自己传承人的身份后，陈行国为一件事很伤脑筋——找不到一块排练场地。一问才知，他所需要的仅仅是一块20米见方的空地。条宅村舞龙队原在村小学操场上训练，而今，小学合并到镇里去了，操场上盖起了工厂。他无奈地说：“年轻的队员们都到城里打工去了，有的还在城里买了房，集合一次很难。村里和队员们签订了合同，需要时必须回来。另外，训练经费也是个大问题。”

　　陈行国经常被邀请到各地去当教练，有偿地教授舞龙技术。他的学生遍布大江南北，已有千余人。

　　对制作，他却很少教。一个朴素的想法，恐怕是不想让别人分这块“蛋糕”。

　　对于他，“龙”无处不在。舞龙时，他将自己视做龙爪，是龙体的一部分，可以自由地舞动；制作时，他手上是有血有肉的动物，是上天的精灵，他能体会到一种温暖，嗅到一种气息。他把兴趣、职责和利益调制到一起，端出的是一杯醇厚的鸡尾酒。(信息来源:人物杂志)