彝族女子善于刺绣，能否绣出美丽的服饰，以前是衡量彝家女子是否心灵手巧的重要标志。一针一线，蕴含着彝家女子对美好生活的追求和向往。在我的家乡楚雄市东华镇路上村芥菜塘寨，有“不长树的山不算山，不会绣花的女子不算彝家女”的古训。

    家乡的女子，用一双双灵巧的手，白天黑夜，千针万线，漂亮的花朵在她们的手中渐渐开放时，对未来的憧憬也随之盛开。听母亲说，在她们那辈，五六岁的女孩子便开始学习挑花刺绣，到了十几岁就要自己缝制衣服和鞋子。从前，做一件女式的彝族服装大约需要３个多月，由于她们白天都要下地做活，大多数的刺绣都是在晚上或是午休时间完成。家乡的女子在绣花时，一般先请花样高手用纸剪出漂亮的花样，然后缝在布料上，再依图案配线配色进行刺绣。也有不剪花样的，请花样画得好的人直接在布料上画出花样，然后再对照着花样进行刺绣。由于彝族尚黑，服装的主色是黑色的，花样的笔画线条在黑布料上不易看清楚，所以还是以贴花刺绣为主。当然，各个村里都有善于画花、剪花和绣花的能手，她们大都名声远扬，会获得格外的尊重。

    彝族刺绣包括服饰、鞋子、包头、围腰、马甲、钱包、枕头、挎包和各种饰品，工艺独特，做工精美，色彩艳丽，寓意深远，具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值。五彩斑斓的服饰显示着彝家精深的刺绣技艺。各种色彩的搭配是要精心安排的，一般都采用茶花红、梅红、紫黑、粉红和大红、绿、黄等颜色，这样，和衣服的底色有鲜明的对比。彝族刺绣的针法变化多端，图案搭配也挺有讲究，在我的家乡，大多采用挑花斜绣。如绣制小围腰，那是最有讲究的，围腰大体上像个“几”字形，头上一般要绣上一朵比较紧密鲜艳的盆花，中部一般要绣一大朵艳丽的富贵花，围腰后面的飘带头尖、面宽，很有特色。

    彝族绣品丰富多样，除了服装外，最常见的还有包、鞋子、鞋垫和其它许多饰品。值得一提的是鞋垫，情窦初开的彝族姑娘，鞋垫是送给心上人的最好礼物。当女孩子遇上自己喜欢的人，就会为他缝制、刺绣鞋垫，作为爱情的信物。收到鞋垫的伙子是幸福的，因为鞋垫表示了女子的一往情深。当然，男女双方在交往中出现不合而分手时，有的女孩子也会送给男孩子鞋垫，表示虽然爱不存在，但毕竟爱过，希望对方珍藏。

       彝族服饰是彝族刺绣文化的杰作之一，是彝族文化的重要载体和文化表述。但是随着现代经济的发展，加之做传统服饰工序繁杂，耗费时间，服饰穿戴复杂又不便换洗，一些人就渐渐不喜欢穿传统服饰了。到了我们这一辈人，更是很少有人愿意学习剪纸、挑花、刺绣，即使有学习刺绣的，都要到了十几岁才开始学习，而且根本不能单独完成整件的衣服制作，即便绣出了衣服，也很少有人会在日常生活中穿戴，只有到了节日，如六月二十四火把节或赶街、做客时才可以看到彝族姑娘穿戴民族服饰。这样，传统的彝族刺绣工艺也慢慢失去了已往的地位，彝族服饰渐渐被现代的服饰所代替。但近年，随着民族传统文化渐被重视和旅游业的发展，传统的彝族刺绣又开始被人重视。在我的家乡，做彝族服装最有特色的是中山的两姐妹，听说她们一年可以缝制十几套衣服，收入在３０００元左右，她们做的服装图案精美，色彩艳丽，很受当地及周边村庄人的喜爱。如今，在楚雄彝人古镇就可以买到各式各样的彝族服饰，传统彝族刺绣品，已经不单纯作为服饰，还成为人们喜欢的礼品和旅游纪念品远销省内外。

    彝族刺绣历史悠久，博大精深，是中国传统民族民间工艺的重要组成部分，也是彝族文化的重要组成部分，我们一定要传承和保护彝族刺绣工艺，让它源远流长。如今，在楚雄的许多地方，已经开办了彝州妇女刺绣培训班，许多小学生已经穿戴民族服装上学了，从中我仿佛看到了彝族刺绣美好绚烂的明天。(信息来源:云南日报网)