市第二批非物质文化遗产传统美术类民间艺术赏析

  民间美术是一个地区、一个民族的传统文化、信仰、传说、风俗等方面的形象反映，凝聚了一个地方世代相传的民风风俗。它是由人民群众根据生活的要求而创作，又为人民群众所广泛使用，其浓郁的乡土味和地域特色最易使人产生情感上的认同和回归，成为人民群众物质生活和精神生活中不可缺少的内容，是人类的精神家园，属于全人类共同的文化成果。在最近公布的义乌市第二批非物质文化遗产项目中，属于民间美术类的就有婺剧盔帽的制作技艺、婺剧传统脸谱及捏面人3项。

  独具特色的戏曲盔帽

  传统婺剧盔帽又名“盔头”，它源于古代戏曲。而义乌腔是古代著名的戏曲声腔之一，自明隆庆年间开始流行于浙江义乌。

  传统婺剧盔帽是传统古装戏曲中剧中人所戴冠帽的通称，主要指帅盔、草盔、凤冠等硬质冠帽；也包括鸭尾巾、罗帽等软质帽巾，按人物身份的不同分别使用，大都着重装饰性。

  义乌婺剧团盔帽制作人梅立忠，从9岁开始接触盔头，13岁在父亲指导下制作完成一顶木偶戏用的盔帽，22岁能单独完成制作，25岁到义乌婺剧团制作盔帽。他的作品曾获得省文化厅颁发的盔帽制作单项奖。

  粗犷奔放的婺剧脸谱

  婺剧是金华、义乌一带的地方戏。已有400多年历史。

  婺剧脸谱有她自己独有的特色：结构简单、粗犷奔放、寓意深刻。构画时多使用简单的划、点、撇、钩的运笔方法，一个脸谱，寥寥几笔就能点出剧中人物的性格定位。

  婺剧脸谱的图案设计往往以人物的特长、武器、传说乃至名字绰号来表达。如《探五阳》中的王英，传说是蝴蝶精转世，就在脸上画只蝴蝶；《水擒庞德》中的周仓传说为水獭精转世，脸上就画只水獭，而庞德传说为鲤鱼精出世，就在脸上画两条鱼。凡此种种，都十分便于观众对角色的理解，这是其他剧种所不及的。

  江东街道贾祥龙先生自幼酷爱婺剧，对婺剧有独特的见解。他于上世纪80年代开始婺剧传统脸谱的搜集和整理，并得到何苏生、吴秋生等一批老艺术家的热心支持，至今已搜集了传统婺剧脸谱近400幅。(信息来源:义乌新闻网)