前不久在中华世纪坛举办的北京民间艺术展上，展览厅中的一处玻璃展柜内，摆放着各种神态逼真、造型多变的面塑。特别是在一对称装饰葫芦勺内大藏乾坤：左边的半边葫芦内有司马光砸缸的面塑场景、右边的半边葫芦却装有文彦博树洞取球的画面。而这些生动的面塑精品的创作者就是北京面人郎的传人，中国民间文艺家协会会员、北京民间文艺家协会理事、北京民间工艺大师、联合国教科文组织授予 “中国民间艺术家”称号的郎志丽。
　　“面塑”俗称面人或江米人，它的渊源可追溯到战果时的“俑”和汉朝“傀儡”，在宋朝的“东京梦华录”中有这样的记载“零时前一日谓之炊熟，用面造枣锢、飞燕、柳条串之插与门眉谓只子堆燕”。“老学庵笔记”明朝时“宛署杂记”中记述“宛农家岁以是月祈年丰，各用面果送纸钱，挂田禾之上日挂地头”。清朝的“扬州画航录”等等古籍上均有记载，在我国民间城乡广为流传。
在北京故宫博物院，曾经展过末代皇帝傅仪玩过的一些出自民间艺人之手的戏剧人物面塑。从技艺上看，已经比较成熟了。北京面塑技艺来自民间，完全成为玩赏品是在民间，发展至今形成了各个流源。北京面塑真正成为一种独立的民间文化艺术形式。还是在近代民间艺人长期不断探索，完善和发展而完成的。面塑的原料简单，制作快捷，小巧精美，具有广泛的民间性和社会性，深受人民群众的喜爱，在我国多彩的工艺美术品中独具特色，已成为北京独特的民间艺术形式之一。
　　郎志丽出生在一个民间艺术气氛浓郁的满族家庭里，父亲郎绍安从12岁师从人称“面人大王”的面塑艺人赵阔明，多年跟随师傅走南闯北，学得了面塑艺术的精髓。解放后进入北京市工艺美术研究所，潜心研究面塑艺术。多次代表中国到国外进行艺术表演，被外国友人惊呼为“上帝之手”。
　　郎氏家人都能捏得一手好面人，各有千秋。出生于1942年的郎志丽从小在父亲郎绍安的熏陶下学着制作面人，带着对面塑艺术的天赋和父亲口授心传的技法熟练掌握，6岁左右就能帮父亲捏制一些面人手上拿的糖葫芦、皮球、小白兔、飞机等小的物件。1957年郎志丽参加了工作，单位是北京市工艺美术研究所，当年就做出面塑“穆桂英”并参加了莫斯科国际少儿艺术作品比赛，获得了优秀奖，在当时这一下就引起了不小的轰动。1958年被北京市少年宫聘为面塑组辅导员。1958年受公安部委派，她随父亲一起制作了上海大世界新旧对比面塑造型，这不仅是接受新事物的开始，也是她日后发展创新面塑艺术的基础。