春天，我们一起去放风筝

    风筝在中国已有二千多年的历史了。大约在十二世纪，中国风筝传到了西方，从此，这项古老的活动在以后的岁月里不断发展，形成各有特色的东西方风筝文化特色。在随后的发展过程中，风筝开始寻找运用之路，具有传统历史的中国文化开始向风筝这一工艺中融入，主要的一个方面就是将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝之中，随着时代的变迁，在中国大江南北的土地上，形成了独具地方特色的风筝文化。越是历史久远的东西，留给后人的悬念越多。
    在中国的历史上，在过去的历史上，一直被视为是一种“雕虫小技”。有历史记载的文史资料中，有关风筝的内容很少，人们仅能从为数不多的文字记载中，寻觅风筝的起始源头。
    中国风筝已有两千多年的历史。作为一种文化，一种民间艺术，自然也有它的流派。我国地域辽阔，风筝的种类、样式繁多，千姿百态，风筝的特色与地域文化息息相关。主要有齐鲁之地的潍坊风筝，北平的北京风筝，渤海湾的天津风筝，大盘地中的四川风筝。

在老北京人的记忆里，有个说道“进北京逛厂甸儿，玻璃琉璃大沙燕儿”，这里的沙燕儿专指的就是“风筝哈”。清末民初的《琉璃厂小志》中曾记载：“哈记风筝，在琉璃厂中间路北仁威观。近数十年，以哈记制售之风筝为最著。”经过１６７年的传承，作为第四代传人的哈亦琦，继续演绎着“哈氏风筝”的传奇故事......
作为哈氏风筝的第四代传人，哈亦琦在延伸哈家风筝的技艺上，既有继承又有发展。他利用一切时间深入研究哈氏风筝技艺，先后绘制出１００余种作品，面积最大的有１０平方米，最小为４平方厘米，最长为３５０米的新型结构风筝。设计制作的“龙筝”风筝飞行升力加大，在没有横竹棍及边穗时也可以飞行，填补了风筝的一项空白（现收藏于比利时国家博物馆）。近年来，他也多次作为中国风筝艺术家出访外国，进行表演、传艺，受到国际友人的赞扬。

据记载，放风筝是在北京是人们一项趣俗，据传风筝在我国大约有两千多年的历史，特别是唐朝以后更为流行，明清时北京人制作的技术更为娴熟、精巧，并形成了曹氏、哈氏、金氏和马氏四大流派风筝。其中“曹氏风筝”是指著名文学家曹雪芹制作的风筝，在扎、糊、绘、放四个方面更独特。
费保龄先生就是曹氏（雪芹）风筝的传人，他整理、描摹曹雪芹风筝图谱《南鹞北鸢考工志》近30年。鉴于他在费式风筝研究上所做出的突出贡献，1996年费保龄成为了被联合国教科文组织承认的北京市一级民间工艺美术大师。也正是在费老师的传授中，半路出家的杨利平刻苦学习骨架扎制、彩绘上色等风筝艺术。

风筝，旧称“纸鸢”或“纸鹞”，在中国有2000多年历史。中国古人曾用木料或皮革制成较大的风筝，上面可载人负物，借风力放飞天空，用于军事侦察或投递信息。后来，风筝成为中国宫廷贵族的玩具。五代（907-960）时，李邺在宫中做纸鸢，于鸢首置一竹笛，“使风入竹，声如筝鸣”。“筝”是中国古代的乐器，风筝命名由此而来。宋元以后，风筝逐渐普及到民间，明清时期广为流传。天津，被人们誉为中国著名的风筝之乡，民国初年，天津风筝制作空前昌盛，最著名的是“风筝魏”。

　　淮坊，旧称淮县，是风筝的故乡。自鲁班制“木鹊”至今，已有2000多年的历史。千百年来，淮坊一带的人民一直保持着放风筝和赛风筝的风俗。曾在淮县任七年县令的郑板桥，在他的《怀潍县》一诗中就形象的描绘潍坊一带放风筝的情景：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶头春归”。记述了当地人民在风和日丽、草木竞发的清明时节，争相到白浪河两岸游春放风筝的热闹场面。
　　淮坊风筝受淮坊民间泥塑、刺绣、首饰、木版年画的影响，逐形成了从扎制、造型到绘画所特有的传统风格。其传统风筝主要有串式龙头蜈蚣、软翅蝴蝶、凤凰、鹰、硬翅蝴蝶、硬翅人物、板式八卦、筒式宫灯等。